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O comme Odeurs, Fermons les yeux…

Nous vous proposons donc un aperçu de ce que pourrait être une découverte olfactive de la Forge de Laguiole, à expérimenter lors d’une prochaine visite !

La Manufacture Forge de Laguiole privilégie le geste et les matériaux, toutes choses qui s’incarnent et se manifestent de façons concrètes et singulières. Or quoi de plus spécifique que l’odeur, cette sensation qui demeure quand on a tout oublié.

La Manufacture Forge de Laguiole dresse sa lame dans un environnement naturel à la sortie du village. Tout commence dehors, par un effluve d’herbes humides ou de terre, l’été ou de neige et de vent, l’hiver. Et l’on pousse la porte, un couloir en forme de chemin se dessine, invitant à toutes les découvertes….

Celle de la Forge, tout d’abord  avec ses accès de chaleur quand le four ouvre sa gueule, aussitôt domptée par une machine toujours sous contrôle du forgeron.

On s’avance et c’est alors une succession de portes, celles des ateliers, autant de grottes aux trésors qui jalonnent le parcours.

fabrication d'un manche de couteau laguiole

Des gestes centenaires et une dextérité inchangée donnent naissance au laguiole.

Sciage, guillochage, polissage…

L’atelier du sciage avec ses senteurs de bois, une ébène évoquant les bouquets du lointain, le genévrier et ses baies poivrées ou l’olivier fleurant les sous-bois des forêts de nos enfances.

L’atelier guillochage, sculpture et sertissage avec ses relents de limaille et de poussière d’or, réminiscences de celui des orfèvres et des couteliers de jadis.

Le polissage avec les bandes des machines backstand qui tournent dans des odeurs de torréfaction (ou de café brulé) pour révéler et sublimer toutes les facettes du couteau.

C’est enfin, admirer la magie de cette aventure de savoir-faire exposée derrière des vitrines étincelantes et sentir l’arôme musqué du beau cuir de l’Aubrac protégeant le manche de son nouveau pliant !

On a refermé la porte, on s’éloigne déjà, quand soudain comme un ruban, une fragrance suave, délicieuse s’attache à nos pas, un parfum ? On sait qu’on reviendra.

M comme manche, 100% façonné main

Le manche d’un couteau laguiole obéit à un savoir-faire parfait afin que tout.. s’emmanche pour le mieux.

C’est avec la préparation des côtes que débute la réalisation du manche. Il s’agit de choisir parmi les parties de matières (bois, corne, os…) débitées à l’atelier sciage, les deux plaquettes assurant la plus grande harmonie visuelle possible. (Pour les cornes de Vache de l’Aubrac, Forge de Laguiole veille à ce qu’elles proviennent du même morceau).

Façonnées à la main, poncées au Back stand, ces côtes sont ensuite montées sur les platines (parties internes rectangulaires en inox aujourd’hui découpées au laser) qui assure la solidité du manche. Elles sont en réalité clouées ou vissées grâce à des chevilles en laiton (alliage de cuivre et de zinc) ou en inox lorsqu’il s’agit d’un couteau pliant afin de garantir la tenue de l’axe et la qualité du pivot.

Ces chevilles se présentaient et se présentent encore parfois sous la forme de bobine de fil de métal. Jadis, le coutelier-monteur les coupait puis les mesurait à la Jauge de Paris 1857. Datant officiellement de cette période du XIXe siècle, cet instrument de mesure permet de contrôler facilement les diamètres grâce à une graduation exprimée en numéro à laquelle correspond la mesure en millimètres (L’instrument a été couramment utilisé jusqu’au début du XXe siècle).

On utilise aussi le terme de rivet, qui désigne plutôt des chevilles à tête s’apparentant à des clous traditionnels. Ils sont préformés ou « molletonnés » (formés par écrasement) au marteau.

fabrication couteau laguiole

Les côtes de manche de laguiole seront ensuite montées sur les platines.

Le manche peur faire également l’objet d’un cloutage dit décoratif (Croix du berger, croix de Saint-André…).

Qu’ils soient rivets, chevilles ou molletons, ces axes vont aussi servir à fixer les mitres :  ces pièces en inox ou en alliage (laiton) visibles en tête couteau sous le ricasso (partie non affûtée de la lame) et au « cul » du couteau. Décoratives, les mitres servent aussi à protéger le couteau en cas de chute.

Puis, le monteur insert le ressort (lisse ou guilloché).

Le ressort est situé à l’intérieur du manche, le mot évoque le diablotin hors de sa boite mais la pièce n’a rien d’une spirale.  Il s’agit en réalité d’un mécanisme mis au point progressivement du 16ème au 17ème siècle inspiré tout d’abord de la crémaillère des couteaux espagnols. Il est rendu possible par le métallurgiste anglais Benjamin Huntsman et sa technique de fonte de l’acier en creuset permettant ainsi de fabriquer des ressorts pour l’horlogerie comme pour les couteaux extrêmement résistant à la tension. Peu considéré dans son pays, c’est grâce aux couteliers français qui lui achètent son acier exporté que l’inventeur accède à la reconnaissance en Angleterre.

3 questions au coutelier

1- Quelle est la matière la difficile à découper ? L’ébène est un bois très dur mais le tissu compressé est également très dense.

2- Quelle est la matière la plus ancienne ? L’ivoire de mammouth (celui-ci a disparu il y antre 12.000 et 15.000 ans) ou le chêne de 5000 ans.

3- Et la plus originale ? Le sable qui est une vraie innovation pour des couverts mais il est assez surprenant de pouvoir retrouver de la molaire ou de l’os de mammouth ou encore du corail sur le manche de nos couteaux laguiole.

L comme Laguiole, la beauté des origines

Situé au ponant du plateau de l’Aubrac, à près de 1000 mètres d’altitude, le village de Laguiole en est l’une, sinon la gemme la plus célèbre.

Dans ce paysage à la fois brutal et splendide, combinant le vert et le bleu l’été ; le gris et le brun, l’hiver : le village de Laguiole offre une échappée d’authenticité et de plaisir au visiteur. Laguiole, ce sont d’abord les 1.317 laguiolais qui défendent avec vigueur et passion leur patrimoine et leurs créations. C’est aussi une histoire qui commence dès le VIIIème siècle. Au début de cette histoire, le mot Laguiole dont l’étymologie renvoie à ‘la gleisola’, qui signifie la petite église, laquelle devenue l’église principale au XVIème siècle, soude le « la au nom « Guiole » ou « Guiolle » pour former le toponyme : Laguiole.

Reste la prononciation « Laïole », un mystère pour beaucoup. Les explications sont nombreuses ; certains évoquent une palatalisation liée à la proximité des parlers auvergnats, d’autres, la résistance de Laguiolais déjà irréductibles à la normalisation orthographique imposée par le XVIIème siècle et l’académie.

De royal à républicain, un village prospère

Au XIVe siècle, Laguiole n’a pas encore donné naissance à une amicale « La Laguiolaise » mais c’est déjà la Châtellenie de Laguiole qui englobe Laguiole, Curières et la Roquette Bonneval. Elle a été cédée par Charles V à Jean d’Armagnac en remerciement ; le comte de Rodez a aidé le Roi de France a bouté les anglais hors de l’Hexagone et du village de Laguiole qu’ils occupaient depuis 1355.

Déchirée par les guerres de religion, le Rouergue est le terrain de violentes convoitises. Toutefois, S’agit-il de contrer et d’affaiblir les ligueurs, en 1589, ’Henri IV fait de Laguiole et de façon définitive une Châtellenie Royale. Le XVIème et le début du XVIIe sont rudes au village de Laguiole qui voit sa population chuter de près de la moitié et  la révolution française y est tumultueuse. Devenue département de l’Aveyron en 1790, la région du Rouergue et Laguiole connaissent les affres de la terreur et les contre-révolutionnaires jusqu’à ce que le consulat mette un point final à ces années-là.

Le XIXe siècle dans sa deuxième partie et le début du XXe est prospère pour les Laguiolais et les Laguiolaise. Foires, concours de la race d’Aubrac, couteliers émérites, retour des Parisiens et premiers touristes attirés par le bon air, « les bons hôtels » et « l’église » comme l’indique déjà le syndicat d’initiative de l’Aveyron contribuent à faire de ce bourg d’alors 1800 habitants, l’un des centres actifs de la région.

Las ! La guerre de 14 puis celle de 39-40 va porter un coup presque fatal au village qui voit fermer ses coutelleries les unes après les autres, ses burons désertés et la race Aubrac menacée d’extinction.

Les hommes et les femmes Laguiole sont gens tenaces, issus d’une terre endurante, ils n’abandonnent pas la partie. Sous la houlette d’André Valadier, la vache Aubrac revient sur le plateau et la coopérative Jeune-Montagne relance la fabrication du fromage le Laguiole. Michel Bras puis son fils Sébastien Bras font du village l’une des étapes phares de la gastronomie française et La Manufacture Forge de Laguiole ramène le feu de la coutellerie : l’usine et la boutique se visitent d’ailleurs toujours en entrée libre tous les jours de l’année.

Laguiole, moderne et toujours irréductible

Tout serait allé de bien en mieux sous l’œil placide du Taureau de Laguiole offert au village en 1947 par le sculpteur animalier Georges Lucien Guyot, si un beau matin, le village ne s’était vu confisquer l’usage de son nom. En 1993, servi par le flou du droit administratif français en matière de dénomination des collectivités territoriales, un habitant du Val-de-Marne dépose la marque « Laguiole », et le concède sous licence à 22 entreprises. « Plus d’un millier de produits fabriqués aux quatre coins de la planète sont ainsi labellisées « Laguiole » : linge de maison, vêtements, chaussures, briquets ou barbecues.

En revanche, les Laguiolais qui fabriquent leurs produits dans le village ou utilisent le nom de Laguiole, doivent, eux, lui verser une dîme autrement-dit une redevance. Le village et ses habitants ne se laissent pas faire. Déboutés une première puis une deuxième fois, ils démontent symboliquement la plaque Laguiole le 19 septembre 2012 alertant sur leur sort, le président de la République.

Il faudra encore cinq ans et l’obstination sans faille des couteliers de Laguiole emmenés par Thierry Moysset, Gérant de la Manufacture Forge de Laguiole, pour que justice soit rendue. Le 5 avril 2017, la Cour de justice européenne supprime la marque « Laguiole » pour les couteaux laguiole et autres objets tranchants, permettant aux couteliers d’apposer le nom du village sur l’ensemble de leurs produits.

Un grand pas en avant pour tous les artisans de Laguiole !

Le brame du cerf, patrimoine de l’Aubrac

L’automne est l’occasion de découvrir, retrouver, profiter des instants forts qu’offrent la forêt et ses sortilèges :  Ecouter le brame du cerf en Aubrac est l’un d’entre eux, avant de déguster une soupe dans un buron.

Figure centrale de la mythologie Européenne, le cerf n’est pas un animal quelconque. Chez les Gaulois, il a déjà partie liée avec le dieu Cernunnos, ornant de ses bois la tête de la divinité.

Dans la mythologie chrétienne, il est celui que rencontre Hubert de Liège, fils du duc d’Aquitaine, grand viveur et chasseur frénétique du vendredi saint. La légende raconte que du sous-bois, surgit « un grand cerf blanc dix-cors portant crucifix entre ses bois ». Dans l’obscurité, tonne une voix de commandeur ordonnant au pécheur de faire pénitence : « Chasser un jour pareil ? Pourquoi ne vas-tu pas prier ? » Animal -intercesseur, le cerf se fait porteur du lien entre le monde profane et le monde sacré.

« Quand le cerf qui brame se perd dans l’ombre du bassin… »

La réalité semble d’ailleurs rejoindre à la mythologie ; en 688, le véritable Hubert abandonne le duché d’Aquitaine à son frère pour devenir moine avant d’être élu évêque de Liège-Maestricht et Tongres. Devenu Saint, Hubert d’Aquitaine est naturellement consacré « saint-patron des chasseurs ».

Le cerf n’en reste pas là de ses merveilles, il apparait dans de nombreux contes dont Les deux enfants royaux ou Le cercueil de verre des frères Grimm.

Où écouter le brame sur le plateau de l’Aubrac ?

  • À Saint-Chély d’Aubrac

Du 15 septembre au 15 octobre, sortie brame du cerf avec guide accompagnateur du plateau de l’Aubrac, à partir de 12 ans.

Départ à 15h00 depuis l’hôtel restaurant les Coudercous à Saint-Chély d’Aubrac

Plus d’infos et tarifs sur la sortie au 05.65.44.27.40 / lescoudercous@orange.fr

  • À Condom d’Aubrac

Les 5 et 6 octobre 2019, week-end brame à Condom d’Aubrac

A partir de 16h30 : une exposition commentée par un guide vous attend sur la vie du cerf et son milieu. Cette expo est suivie d’une sortie sur le plateau, en forêt d’Aubrac,  à l’écoute du brame; une bonne soupe au fromage vous attend au retour de la balade.

Le 29 octobre : nuitée possible au buron.

Plus d’infos et tarifs sur la sortie au 05.65.44.27.11 / mairie-condom@orange.fr

S’il perd des bois et ses andouillers à la fin de l’hiver, ceux-ci repoussent plus beaux, plus forts, conférant à l’animal une aura de puissance. Certains rois de France et dignitaires du moyen-âge se faisaient enterrer dans un linceul en peau de cerf. Une valeur symbolique à laquelle s’ajoute l’énergie procréatrice que le cerf partage avec les chevreuil, daims et autres rennes.

Ainsi, dans la forêt, dès la fin septembre ou plus tard en fonction de la température, chaque cerf n’a qu’une seule idée : s’imposer comme le mâle dominant de la harde. Le roi en titre de la forêt répond à ces prétentions de façon la plus sonore qui soit : le brame, ce cri rauque et long destiné à intimider les prétendants et à prévenir les biches de son arrivée.

Le plus souvent, l’un d’entre les jeunes cerfs ne se soumet pas, forçant son aîné à défendre sa suprématie dans un combat homérique.

En Aveyron, l’Aubrac offre un territoire de prédilection à l’observation du cervidé amoureux.  On peut alors le voir à découvert, évoluer majestueusement au milieu des faons et des biches.

Le cerf, du bois à l’art de la table

couteau pliant laguiole manche bois de cerf

Le bois de cerf de l’Aubrac sied parfaitement aux couteaux laguiole à l’instar du pliant laguiole au manche en bois de cerf qui figure parmi la large collection de pliants Forge de Laguiole. Pour les collectionneurs-chineurs, notre manufacture a fabriqué un service à découper avec manche en bois de cervidés. Il arrive que certains d’entre eux soient présentés et vendus dans le cadre de vente aux enchères. Pour les amateurs d’un traitement plus contemporain de ce grand classique des « Arts de la table », la manufacture propose un superbe service à découper en os moucheté. Authentique et lumineux.

(Photo de une : PXhere)

H comme histoire de la coutellerie

Trente ans de production de couteaux laguiole en Aubrac, une goutte d’eau dans l’histoire de la coutellerie dans laquelle la Forge de Laguiole vous propose de vous plonger…

Une histoire d’Hommes ….

« L’homme fabrique des outils concrets et des symboles, les uns et les autres relevant du même processus ou plutôt recourant dans le cerveau au même équipement fondamental » publie l’ethnologue André Leroi-Gourhan in Le geste et la Parole.

A cet égard, l’histoire du couteau est particulièrement significative, son apparition marquant un moment particulier de l’histoire de « l’hominisation », soit le passage du bloc, rocher, palet, galet, instruments de circonstance à l’outil, soit l’éclat fabriqué dans un objectif et nous sommes en -10 000/ -5 000 av JC.

Avec le Néolithique (- 5 000 à – 2 500), c’est le développement et le primo-avènement de la métallurgie, dans le même temps grâce à l’élevage des bovidés, la quantité d’os permet de supplanter le bois et les bois de cervidés dans la fabrication des manches de couteaux.

L’Age des Métaux débute en Europe qui découvre toutes les techniques métallurgiques. La France occupe une place à part, le Sud-Ouest (plus de 200 sites recensés dans le seul Périgord) et le Sud. La richesse de ses forêts (charbon de bois), de son minerai et de son réseau hydrographique, explique largement cette situation pivot. Bientôt, la caste des forgerons supplante celle des chasseurs.

Des couteaux pliants

C’est aux IIe et IIIe siècles après J.-C., que naissent les couteaux pliants : utilitaires au début, ornementés et décoratifs ensuite.

Sur le plan technique et technologique, le Moyen-Âge connait une nette évolution, notamment avec le martinet.  Equipé d’un système à came (cylindre en rotation) entraîné par la force du courant, il frappe sans relâche sur une des enclumes permettant : l’ETIRAGE des barres de métal, le PLATINAGE qui fournit les tôles, l’ECROUISSAGE (à froid) ou le CORROYAGE (à chaud), qui assure homogénéité et durcissement du métal.

Enfin l’acier de DAMAS, apparaît en superposant un acier très peu carboné avec un autre fortement carboné. Parallèlement, la technique du DAMASQUINAGE se répand, reproduisant les dessins moirés du véritable Damas, par ciselure puis par incrustation d’un autre métal. La lame damas était née…

La fin du Moyen-Âge marque l’apogée de la période décorative. Outre l’insertion de matières précieuses, elle voit l’enluminure des manches. La période est aussi marquée par une évolution phare : la fabrication des premiers couteaux de table.

… aux couteaux de table

Au XIIIe siècle, ce couteau se diversifie à table avec l’apparition de quatre types de couteaux : les  » cousteaux à trancher  » possédaient une lame très large permettant de présenter la tranche de viande qu’ils venaient de couper ; le  » parepain  » servait à couper puis égaliser la tranche de pain faisant office d’assiette ; le  » petit coustel  » permettait à chacun de couper en morceaux plus petits, de désosser et de dénerver. Enfin, au cours des voyages, un fort coutelas-machette, appelé  » taillebois  » était nécessaire pour modifier ou réaliser sur place des tranchoirs, s’ils n’avaient pas été emportés dans les bagages.

Les femmes portent un petit couteau à lame fixe à la ceinture, suspendu par un cordon ou une chaînette métallique, en compagnie de leur aiguiller, de forces (ciseaux) et d’une bourse. Les religieuses faisaient de même, avec un couteau porté à la taille dans une ceinture de cuir.

La profession de coutelier connaît un certain succès et quelques premières règles communes : le poinçon de fabrique devient obligatoire avec un décret pris le 20 décembre 1275.

En 1261, Etienne Boileau Prévost de Paris a procédé au recensement des métiers, des usages et des corporations : il ressort de son  » livre des métiers  » qu’une centaine de couteliers exercent dans la capitale. Boileau organisa alors la séparation d’activités proches en deux professions principales distinctes : les Fèvres Couteliers et les Couteliers Faiseurs de Manches.  La durée minimum de formation est fixée à 8 années. Le terme de Coutelier désigne uniquement les marchands de couteaux.

Aux XIVe et XVe siècles, le couteau de table bénéficie toujours d’attentions soutenues et ses formes et couleurs se plient même parfois au calendrier religieux : c’est ainsi que pour quelques centaines d’années seront produits des « couteaux de carême » à manche d’ébène noir, des « couteaux de Pâques « « blancs en ivoire » mais aussi les célèbres « couteaux de Pentecôte » dont le manche est fait d’un damier de 2 couleurs, dans un remarquable travail de tabletterie. La réalisation de manches émaillés date de la même période. Le XVe siècle n’apporte pas de changements importants si ce n’est l’ancrage de l’habitude de porter un couteau sur soi, dans une gaine de ceinture très décorée. A la fin du siècle, s’amorce parfois son remplacement par un couteau pliant, porté dans les poches équipant de plus en plus souvent les vêtements mais il s’agit encore d’une exception. En revanche, c’est le début d’une concurrence européenne de longue haleine : la ville anglaise de Sheffield dont l’activité métallurgique remonte au XIe , acquiert une solide réputation dépassant ses frontières.

couteau laguiole traditionnel

Coutellerie, métier d’art et innovations

La Renaissance puis le XVIIe va faire basculer la coutellerie vers les métiers d’art.  Sous le règne de Louis XIII, des services sont réalisées dans des matériaux précieux par de véritables artistes, on les conserve dans de luxueux coffrets. La profession s’organise et se réglemente.

Le siècle des Lumières sera pour la coutellerie celui de l’invention avec une innovation majeure : l’acier fondue en 1788 : technique probablement expérimentée en Angleterre. Gage de qualité, cet acier sera remplacé par l’acier inoxydable.

Le XIXest le siècle de la coutellerie, au sens où il concentre bonds technologiques, nouvelles techniques, définition de formes et de code et démocratisation. L’introduction de la machine à vapeur modifie notablement les modes de fabrication en généralisant l’utilisation du marteau-pilon. A côté des techniques ancestrales de l’emporte-pièce, se développent les forges industrielles. Les aciers se modifient avec le début des aciers alliés, les formes et les types de couverts se standardisent. Des matériaux de synthèse voient le jour comme la parkésine en 1840, le celluloïd en 1870 ou la galalithe en 1899 sans oublier la bakélite un peu plus tard en 1909. C’est véritablement l’apparition des pliants, les crans forcés, les multifonctions, Les tire-bouchon et les premiers Laguiole qui voient le jour au cœur du village éponyme.  Enfin l’activité commerciale s’organise et monte ne puissance avec notamment, l’apparition de revendeurs ou la participation aux foires. Les formes aussi se fixent avec l’émergence de familles de couteaux régionaux aux formes facilement reconnaissables. Avec sa lame yatagan, sa mouche, son manche galbé et ses ressorts guillochés ; son ancêtre, le capuchadou, le Laguiole est de ceux-ci.

Le XXe siècle s’ouvre pour la coutellerie sur l’introduction de l’inox inventé par Harry Brearley, suivi pour les manches de la résine, de la fibre de carbone. C’est également le grand moment du retour aux sources avec un vif  engouement pour les modèles de collection.

Un Caucasien très gascon, le couteau d’Alexandre Dumas…

couteau d'Alexandre DumasIl a été acquis pour 5 600 € auprès de l’étude Pierre Bergé et Associés.

Rapporté par l’auteur de Trois Mousquetaires de son voyage en Russie caucasienne, il s’agit d’une pièce de collection avec lame d’acier et ornementation dorée près du manche, bague en métal damasquiné, manche de corne, fourreau de cuir noir sur bois avec embouts métalliques (quelques manques et réparations au cuir du fourreau).

Ce couteau de collection a été offert par l’homme de lettre à son ami, le cuisinier Vuillemot.  Il porte, gravé en noir sur le manche de corne, les initiales AD enlacées. Sur la lame, Dumas a fait graver en lettres italiques l’inscription : Alexandre Dumas à son ami Vuillemot.

C’est à Tiflis (actuelle Tbilissi en Géorgie), lors de son voyage en Russie et dans le Caucase en 1858-1859, que Dumas acquiert ce couteau. Il raconte : « À Tiflis, je marchandais un poignard à la boutique d’un armurier. Le prince Eristof passe. Je ne le connaissais pas, il ne m’avait jamais vu. On lui dit qui je suis. Alors, s’approchant de moi et s’adressant à mon jeune interprète russe : « Dites à M. Dumas de ne pas acheter à ces gens-là ; ils le voleront et lui donneront de mauvaise marchandise. » Je remerciai le prince Eristof de son conseil et je continuai mon chemin en jetant un regard sur le poignard qu’il portait à sa ceinture. En rentrant chez moi, j’y trouvai la carte et le poignard du prince Eristof. Le poignard valait quatre-vingts roubles, la carte n’a pas de prix » Le Caucase, chap. xxxiv). Son compagnon de voyage, le peintre Jean-Pierre Moynet, a évoqué leurs courses dans le bazar de Tiflis et les boutiques des armuriers « qui étalent des quantités de lames, de schaskas ou de kangiars, des pistolets et des fusils ornés d’argent avec des damasquinures brunies d’un travail merveilleux ». Dumas a offert ce couteau à son ami le cuisinier Denis Joseph Vuillemot (1811-1876), qu’il avait connu à l’Hôtel de la Cloche et de la Bouteille à Compiègne et qui lui communiqua nombre de recettes pour le Grand Dictionnaire de cuisine (1872). Dans ce livre, il consacre un article louangeur à Vuillemot et évoque le don du couteau à l’occasion d’un extraordinaire banquet, Dumas parle d’une ovation. « Vers 1863, à mon retour de Tiflis, je reçus la visite de Vuillemot qui m’informa qu’une ovation m’était faite par mes amis, mon fils en tête, sous forme d’un banquet. Le banquet eut lieu au Restaurant de France, place de la Madeleine, que venait de prendre Vuillemot. Le repas fut tel, que, pour témoigner ma gratitude j’offris à mon hôte un couteau acheté par moi à Tiflis, qui portait gravé sur la lame d’acier avec ornementation dorée près du manche, bague en métal damasquiné, manche de corne, fourreau de cuir noir sur bois avec embouts métalliques (quelques manques et réparations au cuir du fourreau), la lame : Alexandre Dumas à son ami Vuillemot. »

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